{"id":953,"date":"2010-10-25T16:23:42","date_gmt":"2010-10-25T15:23:42","guid":{"rendered":"http:\/\/smdesevilla.com\/principal\/?page_id=953"},"modified":"2026-03-16T22:06:54","modified_gmt":"2026-03-16T21:06:54","slug":"cathedral","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/smdesevilla.com\/principal\/trayectori\/2009-2010\/cathedral\/","title":{"rendered":"Cat(h)edral"},"content":{"rendered":"<h3>Dos conceptos de Barroco musical en la segunda mitad del siglo XVII: Espa\u00f1a e Inglaterra<\/h3>\n<p>Coro de la Sociedad Musical de Sevilla<\/p>\n<p>Director Israel S\u00e1nchez L\u00f3pez<\/p>\n<p>13 de junio de 2010 \u00b7 Sala Joaqu\u00edn Turina \u00b7 Centro cultural Cajasol (Sevilla)<\/p>\n<p>20 de junio de 2010 \u00b7 Iglesia de Santa Mar\u00eda de la Paz, Hermandad de la Mortaja (Sevilla)<\/p>\n<p>21 de junio de 2010 \u00b7 Iglesia de San Alberto Magno\u00a0(Sevilla)<\/p>\n<p>Colaboran: Trompeta I \u00b7 Diego Molina Cascales. Trompeta II \u00b7 Alberto Merino Pineda. Tromb\u00f3n I \u00b7 Francisco Espejo V\u00e1zquez . Tromb\u00f3n II \u00b7 Andr\u00e9s Ferreiro Garc\u00eda. Timbales \u00b7 Mar\u00eda Elena Guerrero Garc\u00eda.<\/p>\n<p>I<\/p>\n<p>Tres motetes de Alonso Xu\u00e1rez<\/p>\n<p>Transeunte Domino (ant\u00edfona)<\/p>\n<p>Exiit qui seminat (motete)<\/p>\n<p>Ite et vos (ant\u00edfona)<\/p>\n<p>Stabat Mater de Gabriel de Villarreal<\/p>\n<p>Tres motetes de Diego Jos\u00e9 de Salazar<\/p>\n<p>Gaude Maria Virgo (motete a la Encarnaci\u00f3n)<\/p>\n<p>In ferventis olei (motete a San Juan)<\/p>\n<p>Factum est praelium (motete al arc\u00e1ngel San Miguel)<\/p>\n<p>II<\/p>\n<p>M\u00fasica para los Funerales de la Reina Mary de Henry Purcell <span style=\"background-color: #182068;\"><span style=\"color: #ffffff;\">\u00a0AUDIO\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<hr \/>\n<h3>Notas al Programa<\/h3>\n<p>Israel S\u00e1nchez L\u00f3pez<\/p>\n<p>Conservatorio Superior de M\u00fasica de Sevilla<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el concierto de hoy, titulado \u00abDos conceptos de Barroco musical en la segunda mitad del siglo XVII: Espa\u00f1a e Inglaterra\u00bb presentamos el reflejo de dos naciones radicalmente distintas a trav\u00e9s de sus lenguajes musicales, ofreciendo al p\u00fablico la posibilidad real de tener una idea exacta de c\u00f3mo \u00e9ramos hace trescientos a\u00f1os, musicalmente hablando.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Durante el siglo XVII, el estado espa\u00f1ol fue perdiendo parte de su poder. Sevilla, una de las ciudades m\u00e1s pobladas del continente en la segunda mitad del s. XVI, sost\u00e9n econ\u00f3mico del imperio y bisagra entre la pen\u00ednsula y Am\u00e9rica, sufri\u00f3 especialmente los azotes del tormentoso s. XVII. Pero, a pesar de todas estas adversidades, la opulencia de la ciudad sigui\u00f3 manifest\u00e1ndose tanto en sus fiestas civiles como en las religiosas. Este ambiente es el que presentamos hoy en el \u00e1mbito exclusivo de la m\u00fasica religiosa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El programa en su primera parte, muestra la particular manera espa\u00f1ola de comprender y expresar la exuberancia barroca mediante la m\u00fasica, utilizando para ello la combinaci\u00f3n y generaci\u00f3n de variad\u00edsimos efectos entre dos masas corales opuestas, todo, a su vez, circunscrito a las caracter\u00edsticas de nuestro pa\u00eds, en el que el seguimiento a los dict\u00e1menes eclesi\u00e1sticos (especialmente los del Concilio de Trento) siempre fue mucho m\u00e1s acentuado que en otros lugares; el himno \u201cStabat Mater\u201d es ejemplo claro de ese continuismo. En Espa\u00f1a no se produjo un choque radical entre dos puntos distintos de vista a la hora de componer, como ocurri\u00f3 en Italia con la figura de Claudio Monteverdi, abanderado de una nueva manera de hacer m\u00fasica radicalmente distinta denominada por \u00e9l mismo \u201cseconda prattica\u201d y planteada ya desde el inicio del siglo XVII, en la que una nueva m\u00e1xima gobernar\u00eda, con mayor rotundidad a\u00fan, los criterios est\u00e9ticos compositivos a lo largo de los pr\u00f3ximos siglos: la m\u00fasica no gobierna sobre el texto, sino que es el texto el que determina c\u00f3mo debe ser la m\u00fasica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para ello disfrutamos del minucioso trabajo de transcripci\u00f3n que dos amigos y compa\u00f1eros, profesores del Conservatorio Superior de M\u00fasica de Sevilla: Juan M\u00aa Su\u00e1rez Martos y Rafael J. Luque Vela han tenido a bien confiarnos, el primero con sus transcripciones de la m\u00fasica polif\u00f3nica, tanto de las obras policorales de Alonso Xu\u00e1rez (maestro de capilla de la Catedral de Sevilla entre 1657 y 1684) y Diego Jos\u00e9 de Salazar (maestro de capilla de la Catedral entre 1685 y 1709) como de los versos n\u00famero tres, cinco, siete y nueve del himno Stabat Mater de Gabriel de Villareal (maestro de Seises de la Catedral de Sevilla entre 1666 y 1684) y el segundo, completando este himno con la localizaci\u00f3n de la melod\u00eda de canto llano que act\u00faa como punto de partida del mismo y que podr\u00e1n escuchar en los versos uno, dos, cuatro, seis y ocho de la misma obra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un paisaje muy distinto es el que encontramos en Inglaterra, donde la restauraci\u00f3n de la monarqu\u00eda tiene la suerte de coincidir con el nacimiento de una de las principales figuras musicales de todos los tiempos y, quiz\u00e1s, el mejor compositor ingl\u00e9s: Henry Purcell, que tambi\u00e9n ser\u00e1 maestro de capilla, maestro de coro de ni\u00f1os y organista de la Abad\u00eda de Westminster, igual que los anteriores autores lo fueron en Sevilla.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Purcell, un aut\u00e9ntico dominador de las artes de la \u201cseconda prattica\u201d y de la potenciaci\u00f3n de la significaci\u00f3n de un texto mediante la adici\u00f3n de infinidad de figuras ret\u00f3ricas musicales se le presenta la siguiente situaci\u00f3n as\u00ed descrita por Robert King:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201c&#8230; Pero la alegr\u00eda muy pronto se convirti\u00f3 en pesar. Por todo Londres se extend\u00eda la viruela. Mar\u00eda, la reina, tambi\u00e9n enferm\u00f3 [&#8230;]. El 21 de diciembre de 1564 se despert\u00f3 sinti\u00e9ndose mal y se dio cuenta de que eran los primeros s\u00edntomas de la enfermedad [&#8230;]. En navidades Mar\u00eda comenz\u00f3 a empeorar, y los doctores prescribieron todos los tratamientos a su alcance: bebidas, p\u00f3cimas, sangr\u00edas y la aplicaci\u00f3n de hierros candentes en las sienes. Todos sus esfuerzos fueron vanos y el 28 de diciembre, de madrugada, la reina falleci\u00f3.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[&#8230;] Despu\u00e9s de muchos retrasos motivados por la epidemia y el fr\u00edo, por fin, el 5 de marzo de 1695 se celebr\u00f3 la solemne procesi\u00f3n por las calles. Seg\u00fan Narcissus Luttrell el cortejo estaba encabezado por trescientas ancianas vestidas de luto, cada una de las cuales era ayudada por un muchacho. La ceremonia \u201cfue de una gran solemnidad, y cerraron sus puertas todas las tiendas de la ciudad\u201d. Seg\u00fan los c\u00e1lculos de John Evelyn cost\u00f3 alrededor de 100.000 libras, y enormemente conmovido escribi\u00f3 \u201caunque el funeral de la Reina hubiera sido infinitamente m\u00e1s caro, el dolor no podr\u00eda haber sido m\u00e1s universal; todos los miembros del Parlamento recibieron capas, al igual que trescientos pobres, y en todas las calles colgaban los crespones negros. Asistieron toda la nobleza, el alcalde y los ancianos, jueces, etc.\u201d Tambi\u00e9n estuvieron presentes los trompetistas y percusionistas reales junto con, seg\u00fan los documentos oficiales, \u201clos miembros de la Capilla y de la sacrist\u00eda&#8230; y los ni\u00f1os de la Capilla\u201d. Al ser el principal compositor del momento, adem\u00e1s de organista de la Abad\u00eda de Westminster, Henry Purcell recibi\u00f3 el encargo de componer la m\u00fasica de los momentos m\u00e1s solemnes del oficio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Purcell escribi\u00f3 una marcha y una canzona instrumentales adem\u00e1s de varios n\u00fameros corales que toman sus textos de las \u201cFuneral Sentences\u201d [\u201cSentencias F\u00fanebres\u201d] que aparecen en el Libro de oraciones [Common Book of Prayer] y que con facilidad encierran muchos de los momentos m\u00e1s sublimes de la literatura vocal de este autor.<\/p>\n<p>Israel S\u00e1nchez L\u00f3pez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dos conceptos de Barroco musical en la segunda mitad del siglo XVII: Espa\u00f1a e Inglaterra Coro de la Sociedad Musical de Sevilla Director Israel S\u00e1nchez L\u00f3pez 13 de junio de 2010 \u00b7 Sala Joaqu\u00edn Turina \u00b7 Centro cultural Cajasol (Sevilla) 20 de junio de 2010 \u00b7 Iglesia de Santa Mar\u00eda de la Paz, Hermandad de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6016,"parent":686,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"page-3-2","meta":{"_price":"","_stock":"","_tribe_ticket_header":"","_tribe_default_ticket_provider":"TEC\\Tickets\\Commerce\\Module","_tribe_ticket_capacity":"0","_ticket_start_date":"","_ticket_end_date":"","_tribe_ticket_show_description":"","_tribe_ticket_show_not_going":false,"_tribe_ticket_use_global_stock":"","_tribe_ticket_global_stock_level":"","_global_stock_mode":"","_global_stock_cap":"","_tribe_rsvp_for_event":"","_tribe_ticket_going_count":"","_tribe_ticket_not_going_count":"","_tribe_tickets_list":"[]","_tribe_ticket_has_attendee_info_fields":false,"footnotes":"","_tec_slr_enabled":"","_tec_slr_layout":""},"class_list":["post-953","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"aioseo_notices":[],"ticketed":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/smdesevilla.com\/principal\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/953","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/smdesevilla.com\/principal\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/smdesevilla.com\/principal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/smdesevilla.com\/principal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/smdesevilla.com\/principal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=953"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/smdesevilla.com\/principal\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/953\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12990,"href":"https:\/\/smdesevilla.com\/principal\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/953\/revisions\/12990"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/smdesevilla.com\/principal\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/686"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/smdesevilla.com\/principal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6016"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/smdesevilla.com\/principal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=953"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}