{"id":11651,"date":"2020-03-29T12:02:40","date_gmt":"2020-03-29T10:02:40","guid":{"rendered":"https:\/\/smdesevilla.com\/principal\/?p=11651"},"modified":"2026-06-16T20:01:08","modified_gmt":"2026-06-16T18:01:08","slug":"matthauspassion-2","status":"publish","type":"actividad","link":"https:\/\/smdesevilla.com\/principal\/actividad\/matthauspassion-2\/","title":{"rendered":"MATTH\u00c4US\u2014PASSION"},"content":{"rendered":"\n

MATTH\u00c4US\u2014PASSION: eine nicht-historische re<\/del>konstruktion<\/p>\n\n\n\n

Coro de la Sociedad Musical de Sevilla<\/p>\n\n\n\n

Stephan G\u00e4hler \u00b7 Tenor
David Lagares \u00b7 Bajo<\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Luis Sosa \u00b7 Violone
An\u00edbal Soriano \u00b7 Tiorba
Chano Robles \u00b7 \u00d3rgano<\/p>\n\n\n\n

Bart Vandewege<\/strong> director<\/p>\n\n\n\n

Conciertos<\/h3>\n\n\n\n

S\u00e1bado 7 de marzo de 2020 \u00b7 20:30 h.
Parroquia de San Carlos Borromeo
C\/ Pedro Salinas, 1<\/p>\n\n\n\n

Domingo 8 de marzo de 2020 \u00b7 20:30 h.
Espacio Turina
C\/ Lara\u00f1a, 4<\/p>\n\n\n\n

Programa<\/h3>\n\n\n\n

Heinrich Sch\u00fctz (1585-1672)
MATTH\u00c4US\u2014PASSION
con corales seleccionadas de
JOHANN SEBASTIAN BACH (1685-1750)\u00a0<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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\n\n\n\n

NOTAS AL PROGRAMA<\/h4>\n\n\n\n

Bart Vandewege<\/p>\n\n\n\n

Lo que vamos escuchar esta noche es algo que nunca hemos podido escuchar antes, ya que sencillamente no existe. Pero en breve existir\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Esta afirmaci\u00f3n la realizo sin pretensiones musicol\u00f3gicas de ning\u00fan tipo; solo partiendo de la consideraci\u00f3n de la m\u00fasica como verdadera materia viva, tal y como era en tiempos de Sch\u00fctz y Bach, siglos antes de la existencia de organizaciones como la sgae, que si bien es cierto nace para proteger nuestros derechos como compositores, tambi\u00e9n ha provocado una evoluci\u00f3n hacia formas m\u00e1s encorsetadas o est\u00e1ticas de entender la m\u00fasica.<\/p>\n\n\n\n

En cualquier caso, para entender este punto de partida debo exponer brevemente el proceso que nos ha llevado a estar aqu\u00ed, momentos antes de disfrutar del estreno de esta obra; el porqu\u00e9 de esta Eine nicht-historische reKonstruktion de la \u00abPasi\u00f3n seg\u00fan San Mateo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cuando hace alg\u00fan tiempo la Sociedad Musical de Sevilla me plante\u00f3 la posibilidad de dirigir a su Coro interpretando \u00abLa Pasi\u00f3n seg\u00fan San Mateo\u00bb de Heinrich Sch\u00fctz, dos sentimientos me invadieron al mismo tiempo. De un lado, el entusiasmo por participar en un proyecto con una obra maravillosa, quiz\u00e1s no tan conocida para el gran p\u00fablico. Sin embargo, y por otra parte, tambi\u00e9n era consciente al mismo tiempo de que la propia forma en que estaba concebida la obra \u2014su raz\u00f3n de ser y para lo que fue creada en el siglo xvii\u2014 pod\u00eda suponer un h\u00e1ndicap para llegar al fondo, a su esencia, de cara a un p\u00fablico del siglo xxi. Y es que, si bien es cierto que los sevillanos conocen y tienen bien interiorizado desde muy ni\u00f1os los acontecimientos hist\u00f3ricos de la Pasi\u00f3n de Cristo por la importancia de su bell\u00edsima Semana Santa, que forma parte de la propia esencia de la ciudad y sus gentes, no es menos cierto que, en su gran mayor\u00eda, no hablan alem\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, \u00abLa Pasi\u00f3n seg\u00fan San Mateo\u00bb de Heinrich Sch\u00fctz es una obra magn\u00edfica, pero escrita para un pueblo que no conoc\u00eda a\u00fan inventos como la radio, sistemas de reproducci\u00f3n de audio u otros mecanismos de difusi\u00f3n masiva, y que viv\u00eda bajo la austeridad del protestantismo luterano alem\u00e1n de entonces, donde la fuerza de la palabra era alimento para la Fe.<\/p>\n\n\n\n

Se trata por ello, m\u00e1s de una versi\u00f3n del texto evang\u00e9lico de la Pasi\u00f3n narrada o contada, que de una versi\u00f3n cantada. As\u00ed, nace como obra puramente vocal, sin instrumentos, concebida como medio para conseguir no s\u00f3lo la divulgaci\u00f3n de la propia historia en s\u00ed, sino tambi\u00e9n como mecanismo para la consecuci\u00f3n de una introspecci\u00f3n o meditaci\u00f3n personal del pueblo sobre los hechos de la Pasi\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or y su trascendencia, durante los servicios religiosos del Viernes Santo.<\/p>\n\n\n\n

Esta realidad me llev\u00f3 a pensar que, de alguna forma, deb\u00edamos acercar la obra as\u00ed concebida a quienes no dominan el idioma alem\u00e1n que utiliza la narraci\u00f3n, y viven -vivimos- en un mundo que poco o nada tiene que ver con el momento en el que se compuso, a fin de hacer m\u00e1s accesible y comprensible su esencia.<\/p>\n\n\n\n

Partimos de la base de que, como es l\u00f3gico, el texto de la obra coincide \u2014incluso salvando las peque\u00f1as licencias de los autores de la \u00e9poca\u2014 con el de \u00abLa Pasi\u00f3n seg\u00fan San Mateo\u00bb de Johann Sebastian Bach.<\/p>\n\n\n\n

Los Corales de Bach son peque\u00f1as perlas, cada uno de ellos con su car\u00e1cter particular, siempre al servicio del texto de un momento concreto de la Pasi\u00f3n, siendo adem\u00e1s un repertorio muy agradecido para cantar en coros. En este sentido, los Corales se conceb\u00edan para ser cantados por toda la comunidad durante la interpretaci\u00f3n de las Pasiones, ya que aparte de \u00abLa Pasi\u00f3n seg\u00fan San Mateo\u00bb, Bach utiliz\u00f3 para sus composiciones los textos de los otros tres Evangelistas, de las que se conserva tambi\u00e9n \u00abLa Pasi\u00f3n seg\u00fan San Juan\u00bb, habi\u00e9ndose perdido completamente \u00abLa Pasi\u00f3n seg\u00fan San Lucas\u00bb y parcialmente \u00abLa Pasi\u00f3n seg\u00fan San Marcos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Y ello me llev\u00f3 a tener una primera idea: integrar todos los corales de \u00abLa Pasi\u00f3n seg\u00fan San Mateo\u00bb de Bach en la obra de Sch\u00fctz, adaptando las tonalidades para que unas y otras piezas encajasen mejor.<\/p>\n\n\n\n

Estando ya hecho el dise\u00f1o \u00aba gran escala\u00bb de la obra, la segunda idea fue a\u00f1adir un acompa\u00f1amiento instrumental a los recitativos, salvando solamente los interpretados por el Evangelista, como narrador-no-participante de la historia que cuenta, y que deben estar investidos de una sobriedad especial. Para estos concretos recitativos, tenemos la enorme suerte de contar con el tenor alem\u00e1n Stephan G\u00e4hler, que adem\u00e1s de magn\u00edfico cantante, colega y amigo desde hace a\u00f1os, pod\u00eda perfectamente asumir el enorme peso que impone la exigencia del papel de Evangelista y que ser\u00e1, por tanto, quien nos conduzca a trav\u00e9s de los hechos de la Pasi\u00f3n de Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n

Para el resto de recitativos de los diferentes personajes (el propio Jes\u00fas, Judas, Pedro, Sumo Sacerdote, Pilatos, testigos, y dem\u00e1s intervinientes), como dec\u00eda anteriormente, he compuesto un acompa\u00f1amiento musical utilizando diferentes estilos para cada uno de ellos, de modo que ello sirviera de gu\u00eda expresiva de su propia personalidad y del papel que juegan en La Pasi\u00f3n. As\u00ed, se pretende que el acompa\u00f1amiento instrumental para Jes\u00fas sea muestra de solidez, respeto y nobleza, mientras que el de Judas sugiere desconfianza; el de Pedro, muestra la soledad del alma por haber negado al amigo, y en el acompa\u00f1amiento de Caif\u00e1s se puede averiguar algo de m\u00fasica tradicional jud\u00eda que expresa lo arcaico o inmutable de sus costumbres.<\/p>\n\n\n\n

Y todo ello, como es evidente, sin la m\u00e1s m\u00ednima intenci\u00f3n de imitar los estilos de Sch\u00fctz o Bach, respetando siempre el equilibrio de la l\u00ednea que separa la mera interpretaci\u00f3n, de la parodia, el mal gusto o elementos pseudo-hist\u00f3ricos. Y es que tengo el firme convencimiento de que no hace falta ponerse pelucas para poder interpretar m\u00fasica barroca utilizando instrumentos hist\u00f3ricos.<\/p>\n\n\n\n

Respecto de los instrumentos, al haber elegido un continuo de \u00f3rgano, tiorba y violone para los acompa\u00f1amientos de los recitativos, pod\u00eda enriquecer el resultado est\u00e9tico introducir tambi\u00e9n acompa\u00f1amiento en todos los coros tutti de la obra. Los colores de estos instrumentos son un extra para la interpretaci\u00f3n de La Pasi\u00f3n, y la manera de tocar var\u00eda seg\u00fan el car\u00e1cter del momento, ya que la expresividad en los coros en ejecuci\u00f3n de otros papeles (los Disc\u00edpulos, turbas, ancianos, escribas, etc) resulta fundamental para la transmisi\u00f3n en la obra.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, como colof\u00f3n a la misma, el motete a seis voces Selig sind die Toten de Heinrich Sch\u00fctz me parec\u00eda ideal. Y m\u00e1s a\u00fan al ver que la tonalidad de esta composici\u00f3n es id\u00e9ntica a la tonalidad del \u00faltimo coro de La Pasi\u00f3n. Por ello, y por el propio texto \u2014Bienaventurados los muertos que mueren en el Se\u00f1or\u2014 entiendo que es una conclusio perfecta, tanto musical como a modo de ense\u00f1anza, para esta nueva Pasi\u00f3n seg\u00fan San Mateo.
Con la esperanza, y la prudente convicci\u00f3n, de que disfrut\u00e9is el estreno absoluto de esta inexistente obra, os deseo un buen concierto.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"featured_media":8830,"template":"page-2-2-2","meta":{"_acf_changed":false,"TEXTO_WEB":"","_price":"","_stock":"","_tribe_ticket_header":"","_tribe_default_ticket_provider":"TEC\\Tickets\\Commerce\\Module","_tribe_ticket_capacity":"0","_ticket_start_date":"","_ticket_end_date":"","_tribe_ticket_show_description":"","_tribe_ticket_show_not_going":false,"_tribe_ticket_use_global_stock":"","_tribe_ticket_global_stock_level":"","_global_stock_mode":"","_global_stock_cap":"","_tribe_rsvp_for_event":"","_tribe_ticket_going_count":"","_tribe_ticket_not_going_count":"","_tribe_tickets_list":"[]","_tribe_ticket_has_attendee_info_fields":false,"footnotes":""},"tags":[],"temporada":[230],"tipo_actividad":[208],"class_list":["post-11651","actividad","type-actividad","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","temporada-2019-2020","tipo_actividad-producciones"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/smdesevilla.com\/principal\/wp-json\/wp\/v2\/actividad\/11651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/smdesevilla.com\/principal\/wp-json\/wp\/v2\/actividad"}],"about":[{"href":"https:\/\/smdesevilla.com\/principal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/actividad"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/smdesevilla.com\/principal\/wp-json\/wp\/v2\/actividad\/11651\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15518,"href":"https:\/\/smdesevilla.com\/principal\/wp-json\/wp\/v2\/actividad\/11651\/revisions\/15518"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/smdesevilla.com\/principal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8830"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/smdesevilla.com\/principal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/smdesevilla.com\/principal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11651"},{"taxonomy":"temporada","embeddable":true,"href":"https:\/\/smdesevilla.com\/principal\/wp-json\/wp\/v2\/temporada?post=11651"},{"taxonomy":"tipo_actividad","embeddable":true,"href":"https:\/\/smdesevilla.com\/principal\/wp-json\/wp\/v2\/tipo_actividad?post=11651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}